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About this book
Seit ihren Anfängen lehrt die Philosophie den Vorrang des Seins, später des Begriffs, vor den Zeichen, auf die es letztlich nicht so sehr ankomme. Die Philosophie des Zeichens von Josef Simon bedenkt dagegen den Umstand, dass nicht „das Bezeichnen ein sekundärer Akt ist, sondern die Beurteilung des Bezeichneten als ‚seiend‘“, mithin der Begriff des Seins nicht „der Grundbegriff“ sein kann. Das ist die strengste Form der Aufhebung aller Ontologie. Gegenüber deren Anspruch auf „letzte“ Erkenntnisse ist es „leichter“ geworden zu sagen, „daß alles, auch ‚Sein‘, Zeichen sei“. Das heißt dann aber auch, dass kein Zeichen auf seine Bedeutung festgelegt sein bzw. werden kann, denn die hat es nicht. Ein Zeichen geht in seinem momentanen, temporär befriedigenden Verstanden- bzw. Begriffensein nicht auf, sondern bleibt stehen für weiteres, anderes Verstehen. So werden alte Paradigmen der Philosophie aufgebrochen und durch das einer Philosophie des Zeichens ersetzt: Zeichen sind das Vehikel der Wahrheit, nicht die Substanz, nicht das Wesen, nicht der Begriff. In praktisch-ethischer Hinsicht erweist sich diese Philosophie als eine der absoluten Freiheit.
Authors and Affiliations
About the author
Der Autor
Axel Hesper ist Lehrbeauftragter im Fach Philosophie an der Universität Heidelberg. Seine wissenschaftlichen Schwerpunkte sind Sprachphilosophie, Zeichenphilosophie, Erkenntnistheorie, Kant, Wittgenstein, Peirce, Nicolai Hartmann, Josef Simon.
Bibliographic Information
Book Title: Vom Begriff zum Zeichen
Book Subtitle: Versuch über das Denken Josef Simons
Authors: Axel Hesper
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-662-63077-8
Publisher: J.B. Metzler Berlin, Heidelberg
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)
Copyright Information: Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert durch Springer-Verlag GmbH, DE, ein Teil von Springer Nature 2021
Softcover ISBN: 978-3-662-63076-1Published: 20 March 2021
eBook ISBN: 978-3-662-63077-8Published: 19 March 2021
Edition Number: 1
Number of Pages: XLV, 320
Topics: Philosophy of Language