Wahrheit und Wirklichkeit

1. Front Matter

   Pages I-XIII

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2. Einleitung: Mensch, Gehirn und Wissenschaft

   • John C. Eccles

   Pages 1-10

3. Die Neuronenmaschinerie des Gehirns

   • John C. Eccles

   Pages 11-31

4. Lernen und Gedächtnis: mögliche synaptische Mechanismen

   • John C. Eccles

   Pages 32-55

5. Das erfahrende Selbst

   • John C. Eccles

   Pages 56-83

6. Das Gehirn und die Einheitlichkeit bewußter Erfahrung

   • John C. Eccles

   Pages 84-113

7. Evolution und das bewußte Selbst

   • John C. Eccles

   Pages 114-138

8. Wie ist die Natur zu verstehen?

   • John C. Eccles

   Pages 139-162

9. Mensch, Freiheit und Kreativität

   • John C. Eccles

   Pages 163-186

10. Die Notwendigkeit von Freiheit für die freie Entfaltung der Wissenschaft

    • John C. Eccles

    Pages 187-210

11. Gehirn und Seele

    • John C. Eccles

    Pages 211-244

12. Bildungswesen und die Welt objektiven Wissens

    • John C. Eccles

    Pages 245-261

13. Epilog

    • John C. Eccles

    Pages 262-265

14. Back Matter

    Pages 267-285

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Wir nehmen am Evolutionsprozeß des Lebens teil, doch ist der Mensch sich erst in den letzten 100 Jahren seines evolutionären Ursprungs klar geworden. Die Folgen, die die Reorientierung von Mensch zur Natur mit sich bringt, sind noch nicht lange genug T eil seines Lebens gewesen, um in das menschliche begriffliche Denken über sich selbst aufgenommen worden zu sein. Die emotio­ nellen Kontroversen des letzten Jahrhunderts setzten sich in dieses Jahrhundert fort und haben eine vernünftige Einschätzung der Ent­ wicklungsgeschichte in Beziehung zum Menschen verzögert. In den letzten Jahren gab es jedoch ein paar Veröffentlichungen von führen­ den Biologen (DOBZHANSKY, 1962, 1967; SIMPSON, 1964; LACK, 1961; THORPE, 1962), die den Beginn einer evolutionären Philoso­ phie zeigen, die auf einem ausgewogenen Verständnis des evolutionä­ ren Prozesses beruht, so wie er heutzutage dargestellt wird. Wenn wir die Geschichte der evolutionären Entwicklung leben­ der Formen überdenken, haben wir die Tendenz, uns als Betrachter der evolutionären Reihe zu sehen, indem wir uns der unermeßlichen Größe und wundervollen Produktivität dieses biologischen Prozes­ ses ständig erinnern. Aber wir sind in der Reihe. Es genügt nicht, daß wir daran denken, daß der Mensch im allgemeinen davon betroffen ist. Es ist das Gefühl persönlichen Miteinbezogenseins, 1 Dieser Text ist die Wiedergabe einer Vorlesung, die am 11. Januar 1967 am Gustavus Adolphus College, St. Peter, Minnesota, gehalten wurde. Diese dritte jährliche Nobel Konferenz stand unter dem Thema "Der menschliche Geist". Die ursprüngliche Form der Vorlesung wurde beibehalten und der Text wurde gegenüber der Konferenz nur wenig geändert.

• Bewusstsein
• Denken
• Erkenntnis
• Gehirn
• Neurophysiologie
• Wahrheit
• Wahrnehmung
• Wissenschaft

• Department of Physiology, State University of New York at Buffalo, School of Medicine and Dentistry, Buffalo, USA

  John C. Eccles

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