Handbuch Jugend und Musik

1. Front Matter

   Pages 1-7

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2. Die Welt der Musik und die Jugend Eine Einleitung

   1. Die Welt der Musik und die Jugend Eine Einleitung

      • Dieter Baacke

      Pages 9-26

3. Kultur, Ausdruck, Tanz, Umgreifendes

   1. Front Matter

      Pages 27-27

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   2. Neue Ströme der Weltwahrnehmung und kulturelle Ordnung

      • Dieter Baacke

      Pages 29-57

   3. Popularmusik als Ausdrucksmedium Jugendlicher

      • Ansgar Jerrentrup

      Pages 59-91

   4. Wer tanzt hier eigentlich noch? Historischer Wandel und jugendliche „Unordnung“

      • Marion Koch, Frank Buschmann

      Pages 93-113

4. Klassische Musik, Laienmusik

   1. Front Matter

      Pages 115-115

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   2. „Jugend musiziert“ oder Jugend und klassische Musik

      • Hans Günther Bastian

      Pages 117-153

   3. Jugend und Laienmusik

      • Hans-Walter Berg

      Pages 155-172

   4. „Wo sind unsre Lieder, unsre alten Lieder?“ Vom Pfadfinderinnenbund zu den Waldeck-Festivals

      • Irmgard Klönne

      Pages 173-191

5. Vom Wandervogel bis zu alternativen Labels: Jugendszenen — Musikszenen

   1. Front Matter

      Pages 193-193

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   2. Musik in der Jugendbewegung

      • Sven Kommer

      Pages 195-216

   3. Musik- und Jugendkulturen in den 50er und 60er Jahren

      • Wilfried Ferchhoff

      Pages 217-251

   4. Punk und Pop. Die siebziger und achtziger Jahre

      • Dieter Baacke

      Pages 253-274

   5. Die neue Musikszene: Von Techno bis Crossover

      • Elke Nolteernsting

      Pages 275-292

   6. Rock Around Socialism. Jugend und ihre Musik in einer gescheiterten Gesellschaft

      • Peter Wicke

      Pages 293-304

   7. Zur regionalen Szene der Alternativ-Labels

      • Frank Werner

      Pages 305-315

   8. Tanz mit mir mein Mädel

      • Horst Königstein

      Pages 317-337

6. Aspekte der Rezeption

   1. Front Matter

      Pages 339-339

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   2. Musikpräferenzen und Musikgeschmack Jugendlicher

      • Rainer Dollase

      Pages 341-368

11 Eine Subjektivierung des Musikerlebnisses bringt dann die Neuzeit mit sich. Musik er­ freut nach Descartes, wenn ihre mathematische Struktur für den Sinn klar erkennbar ist, ohne einförmig zu sein. Zweck der Musik ist eigentlich die Sinnesfreude, die freilich eine Form mathematischer Erkenntnis (zugleich) ist. Erst mit der Erstehung der Kunstphiloso­ phie und Ästhetik, endgültig im 18. Jahrhundert, gerät Musik in einen neuen Zusammen­ hang. Nun wechselt sie aus dem Bereich der artes liberales, also dem der Wissenschaft und ontologischen Rationalität, in den Kreis der schönen Künste über und wird damit zu einem primär oder ausschließlich ästhetischen Phänomen. Nun wird sie zum Produkt des unbe­ wußt schaffenden Genies. Die bildende Kunst ahmt eher die äußere sichtbare Natur und der Menschen nach; die unsichtbare, innere Natur des Menschen, Gemüt und Leidenschaften, sind nun Inhalt musikalischen Ausdrucks. Damit gehört Musik auch nicht mehr den nach­ ahmenden Künsten an und konstituiert sich als Ausdruckskunst: "Als ihr Gehalt erweisen sich bald nicht mehr die tabellarisch erfaBten bestimmten Affekte, sondern das viel weitere Feld der Empfindungen. Diese werden von der Empfindungstheorie der Leibniz-Schule als ein Kontinuum klarer, aber verworrener Vorstellungen beschrieben (clara et confusa re­ praesentatio)" (ebd. , S. 250). In der Aufklärung zum Ausdrucksorgan der Subjektivität geworden, wird Musik in der Romantik über das Gefühl als Ahnung und Gegenwart des Absoluten interpretiert: Die Seele weitet sich. Diese zwar wirkungsvolle Unbestimmtheit wirft das Problem der Form-Inhalt-Beziehung auf.

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"Die Beiträge geben fundierte und tiefe Einblicke in ihrjeweiliges Thema. Die Darstellungen werden vielfach mit Bildern, Grafikenoder Tabellen ergänzt. Das Handbuch ist eine bereichernde Fundgrube für diepraktische und theoretische Arbeit." ZSE  

"Ein wichtiges und gewichtiges Handbuch" Neue Westfälische

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