Frieden und Gerechtigkeit in der Bibel und in kirchlichen Traditionen

1. Front Matter

   Pages I-VI

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2. Frieden und Gerechtigkeit in der Bibel und in kirchlichen Traditionen Eine Einführung

   • Sarah Jäger

   Pages 1-12

3. „Gerechter Frieden“ – mehr als ein weißer Schimmel?

   • Bernd Oberdorfer

   Pages 13-30

4. Gerechtigkeit und Frieden in der Bibel: Eine schwierige Partnerschaft

   • Lorenzo Scornaienchi

   Pages 31-51

5. Frieden und Gerechtigkeit

   • Roger Mielke

   Pages 53-76

6. Zwischen Frieden und Gerechtigkeit

   • Matthias Dembinski

   Pages 77-100

7. Gerechter Frieden als moralischer Maximalismus

   • Thorsten Bonacker

   Pages 101-133

8. Wie weiter mit dem gerechten Frieden?

   • Horst Scheffler

   Pages 135-146

9. Back Matter

   Pages 147-148

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Der Begriff des gerechten Friedens impliziert engen Zusammenhang von Frieden und Gerechtigkeit. Auch in biblischen Traditionen wird die Verknüpfung beider Begriffe deutlich. So umfasst der biblische Friedensbegriff Schalom stets auch Dimensionen der Gerechtigkeit. Das Zusammendenken von Frieden und Gerechtigkeit hat seine Wurzeln in der alttestamentlichen Tradition und zieht sich als roter Faden durch die kirchlichen Traditionen. Frieden und Gerechtigkeit können aber auch in einem Spannungsverhältnis stehen und zueinander in Widerspruch geraten. So kann die Umsetzung von Gerechtigkeit den Frieden gefährden (Kriege im Namen der Gerechtigkeit), und auch umgekehrt kann die Verwirklichung von Frieden als ungerecht empfunden werden.

• Frieden
• Friedensforschung
• Gerechtigkeit
• Konfliktforschung
• Recht

• FEST , Heidelberg, Germany

  Sarah Jäger

• Zornheim, Germany

  Horst Scheffler

Dr. des. Sarah Jäger ist Theologin an der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft e.V. in Heidelberg.  

Horst Scheffler war Leitender Militärdekan und langjähriger Vorsitzender der Aktionsgemeinschaft Dienst für den Frieden.

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