Warum denn Gerechtigkeit - Die Logik des Kapitals

1. Front Matter

   Pages I-XIV

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2. Worum es geht: Gerechtigkeit als Problem der Marktgesellschaft

   • Günter Dux

   Pages 1-21

3. Die Marktgesellschaft als Verhängnis

   1. Front Matter

      Pages 23-23

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   2. Die Gerechtigkeit der Bürger: Gerechtigkeit in frühneuzeitlichen Gesellschaftstheorien

      • Günter Dux

      Pages 25-51

   3. Die Gerechtigkeit der Französischen Revolution

      • Günter Dux

      Pages 53-63

   4. Gerechtigkeit für das Proletariat. Ihre Genese aus der Klassengesellschaft

      • Günter Dux

      Pages 65-98

   5. Gerechtigkeit. Die Weimarer Republik im Widerstreit zwischen Ökonomie und Politik

      • Günter Dux

      Pages 99-134

   6. Wenn Gerechtigkeit scheitert. Der Markt als Wegbereiter der Katastrophe

      • Günter Dux

      Pages 135-155

   7. Der Nationalismus der Nationalsozialisten. Seine Genese aus der Marktgesellschaft

      • Günter Dux

      Pages 157-180

4. Der Sozialstaat der Bundesrepublik

   1. Front Matter

      Pages 181-181

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   2. Das Scheitern des Sozialstaats in der Bundesrepublik

      • Günter Dux

      Pages 183-213

   3. Verruf der Gerechtigkeit. Zur Kritik der neoliberalen Theorie

      • Günter Dux

      Pages 215-237

   4. Der Glaube der ökonomischen Theorie. Wissenschaft als Heilslehre

      • Günter Dux

      Pages 239-255

   5. Grundsicherung und Arbeit. Eine gerechte Gesellschaft ist möglich

      • Günter Dux

      Pages 257-289

   6. Gerechtigkeit als politisches Postulat. Macht als Medium

      • Günter Dux

      Pages 291-307

   7. Zum Schluss. Warum denn Gerechtigkeit

      • Günter Dux

      Pages 309-323

5. Back Matter

   Pages 325-350

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Unter dem Wissen der Moderne, dass die gesellschaftlichen Lebensformen vom Menschen selbst geschaffene Lebensformen darstellen und an Bedingungen gebunden sind, die sich zum System entwickelt haben, muss der Begriff der Gerechtigkeit von dem Problemgehalt der Gesellschaft verstanden werden. Der aber wird von der Verfasstheit des ökonomischen Systems bestimmt. Das reklamiert zwar in der Marktgesellschaft eine Autonomie, es muss jedoch politisch in einer Weise gestaltet werden, dass jeder sich in die Lage versetzt sieht, ein den Anforderungen der Moderne entsprechendes sinnvolles Dasein zu führen. Exakt das meint, folgt man Günter Dux, Gerechtigkeit. Jeder muss an den ökonomischen und kulturellen Errungenschaften der Gesellschaft einen Anteil gewinnen können, der der Sinnbestimmung des Daseins genügt. Es ist exakt dieses Postulat, das sich als Postulat der Gerechtigkeit in der Neuzeit gebildet hat: Seine historische Ausbildung zieht sich von der Französischen Revolution, über die frühe Industriegesellschaft des 18. und 19. Jahrhunderts, bis hin zum Verhängnis, in das die Weimarer Republik geführt hat. Gerechtigkeit muss ihre Grundlage im Sozialstaat der Marktgesellschaft finden. Der muss politisch so gestaltet werden, dass er die Sinnbestimmung der Lebensführung eines jeden möglich macht. Der Konflikt mit einem auf den Glauben an die Marktgesellschaft eingeschworenen Liberalismus, der das Machtpotenzial des Kapitals für sich in Anspruch nimmt, ist unvermeidbar. Und warum überhaupt Gerechtigkeit? Weil mit ihr die Grundlage der humanen Lebensform: Sinn, eingefordert wird.

Der Inhalt

• Worum es geht: Gerechtigkeit als Problem der Marktgesellschaft
  
• Die Marktgesellschaft als Verhängnis
  
• Der Sozialstaat der Bundesrepublik
  

Der Autor

Dr. Günter Dux ist Prof. emeritus am Institut für Soziologie der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.

• Theorie der Gerechtigkeit
• Gesellschaftstheorien
• Frühe Neuzeit
• Wirtschaftssoziologie
• Wirtschaftstheorie
• Staat
• Politisches System

• Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Freiburg, Germany

  Günter Dux

Dr. Günter Dux ist Prof. emeritus am Institut für Soziologie der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.

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