„Schöne Frauen — Starke Männer“

1. Front Matter

   Pages 1-6

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2. Einleitung

   • Birgit Schaufler

   Pages 7-13

3. Leib und Körper

   • Birgit Schaufler

   Pages 15-77

4. Leib, Körper und Geschlecht

   • Birgit Schaufler

   Pages 79-112

5. Muster körperlicher Vergeschlechtlichung

   • Birgit Schaufler

   Pages 113-192

6. Zusammenführung: Dichotome Inkarnierung

   • Birgit Schaufler

   Pages 193-203

7. Back Matter

   Pages 205-231

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"Frauen sind Frauen, weil sie einen Frauenkörper haben, und Männer sind Männer, weil sie einen Männerkörper haben." -Meist wird dieser Feststel­ lung fraglos zugestimmt, denn der beschriebene Zusammenhang von Ge­ schlecht-Sein und Geschlechtskörper-Haben ist Bestandteil unserer alltägli­ chen Erfahrung. Die Vorstellung der "natürlichen" -weil körperlichen - Ver­ schiedenheit von Frauen und Männern beherrscht als unhinterfragbare Selbstverständlichkeit die Wahrnehmung der Geschlechter in der Öffentlich­ keit. Die Differenzierung gründet sich auf die Biologie und hat weitreichende Konsequenzen für die soziale Positionierung der Individuen sowie deren Selbstwahrnehmung. Die Beziehung zwischen Frau- bzw. Mann-Sein und dem weiblichen bzw. männlichen Körper wird meist als kausale gedacht. Der geschlechtliche Körper determiniert in diesem Verständnis nicht nur die Anlagen, Eigen­ schaften und Merkmale der äußeren Erscheinung und der physiologischen Funktion, sondern der ganzen Person. Die körperliche Verschiedenheit und die unterschiedliche Beteiligung der Geschlechter an der Reproduktion scheinen vielfältige Unterschiede im Verhalten, in den Eigenschaften und Fähigkeiten von Frauen und Männern zu implizieren. Auf diesem Prinzip der Geschlechtertrennung basiert die gesamte westliche Kultur der Modeme.

• Beteiligung
• Beziehung
• Geschlecht
• Geschlechtskörper
• Kultur
• Körper
• Moderne
• Reproduktion
• Soziale Position
• Verschiedenheit

Dr. phil. Dipl.-Päd. Birgit Schaufler, Assistentin am Lehrstuhl für Pädagogik mit Berücksichtigung der Erwachsenenbildung und Außerschulischen Jugendbildung, Universität Augsburg.

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