Der Zivilisationsprozess: Mythos oder Realität?

1. Front Matter

   Pages 1-13

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2. Einleitung

   • Michael Hinz

   Pages 15-23

3. Elias’ Zivilisationstheorie als prozessual angelegte Theorie sozialer Prozesse

   • Michael Hinz

   Pages 25-55

4. Vergleich des wissenschaftlichen Verfahrens von Elias und Duerr

   • Michael Hinz

   Pages 57-100

5. Duerrs Ideologiekritik am „Mythos vom Zivilisationsprozess“

   • Michael Hinz

   Pages 101-206

6. Duerrs theoretischer Gegenentwurf: Entzivilisierung im Zuge von Stadt- und Staatenbildungsprozessen

   • Michael Hinz

   Pages 207-214

7. Eine „staatslose Gesellschaft“ in zivilisationstheoretischer Perspektive: Die Inuit/Eskimo

   • Michael Hinz

   Pages 215-249

8. Wandel der Fremd- und Selbstkontrollen in westeuropäischen Stadt- und Staatenbildungsprozessen

   • Michael Hinz

   Pages 251-347

9. Wissenschaftssoziologische Reflexion der Elias-Duerr-Kontroverse

   • Michael Hinz

   Pages 349-391

10. Schluss

    • Michael Hinz

    Pages 393-397

11. Back Matter

    Pages 399-430

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In dieser Arbeit untersuche ich die seit 1988 über mehrere Bände ausgebreitete fundamentale Kritik des deutschen Ethnologen' und Philosophen Hans Peter Duerr an der Zivilisationstheorie, die Norbert Elias in den 1930er Jahren ent­ worfen und seitdem beständig weiterentwickelt hat. Ziel dieser Arbeit ist es, aus der Vielzahl von empirischen Belegen, die Duerr gegen Elias zusammengetragen hat, und aus den sich daran anschließenden Diskussionsbeiträgen zur Elias­ Duerr-Kontroverse theoretische Schlussfolgerungen über die Gültigkeit und Reichweite von Elias' Zivilisationstheorie zu ziehen. Der erste Band von Hans Peter Duerr (geb. 1943) über den "Mythos vom Zivilisationsprozess", mit dem Titel "Nacktheit und Scham", erschien 1988. Darin rechnete Duerr ab mit dem Hauptwerk von Norbert Elias (1897-1990), seinem zuerst 1939 veröffentlichten Buch "Über den Prozeß der Zivilisation". Ein Jahrzehnt später sind noch drei weitere umfangreiche Bände von Duerrs Kritik am "Mythos vom Zivilisationsprozess" erschienen; ein abschließender fünfter Band ist angekündigt. ' In seinen "Mythos-Bänden" ist es nicht Duerrs Anliegen, sich auf die "Schultern von Riesen" (R. K. Merton) zu stellen, um trotz Zwergengröße weiter als diese zu sehen, oder beim "Fackellauf' (Elias/Lepenies 1977: 67f) die Fackel von der vorangehenden Wissenschaftler­ generation aufzunehmen und sie ein Stück weiterzutragen. Duerr beansprucht nicht, einen Beitrag zur Modifizierung oder Weiterentwicklung von Elias' Zivili­ sationstheorie zu leisten. Im Gegenteil zielt seine Kritik darauf ab, Elias' Theorie In Deutschland wird unter Ethnologie oder - wie es früher hieß - Völkerkunde allgemein die Wissenschaft verstanden, die sich mit Sozialstruktur und Kultur sog.

• Ideologie
• Zivilisation
• Zivilisationstheorie
• Zivilisierung

Dr. phil. Michael Hinz, derzeit Assistent der Geschäftsführung, Kassenärztliche Vereinigung, Hannover.

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